無神論者看死後生命

 





搖籃在深淵之上搖動，常識說，我們人的存在，其實是生命開始和結束兩端之外的無盡黑暗的一點星火。兩個無盡黑暗其實是孿生的，不過人對出生前那黑暗深淵能平靜面對，對將來同樣的黑暗卻憂懼無比，我們的心以每小時跳動四千五百次左右直奔那個無盡黑暗。
納博科夫《說吧，記憶》

你在晴朗的一天到海灘漫步
過了一星期你重臨這個海灘
你知道沙灘少了一顆沙粒
你看到的海灘會有不同嗎？
宇宙也一樣，它會繼續存在
有沒有人看見，它也毫不在乎

宇宙確實是浩瀚龐大
人類在裡面完全微不足道

我看不到任何證據說服我
這個宇宙會在乎人類是否存在
它甚至是無情、沒關懷的能力

我們不需要宇宙裡面的甚麼給我確認，才能覺得生命是重要和寶貴

為甚麼你或者我，可以甘心把自己作為「人」的價值自主，將人類整體的存在經驗和互動經歷，我們人類的知識，
把這一切犧牲換取一個可望不可即的「幻想」（死後生命）？


我有時候遇到人對我說，我的生命一定是可悲和灰暗的，因為我不相信有神，他們認為（不信神）死後就萬事皆休，不信神，一切都愁雲慘霧
但我覺得這些看法很荒繆，信有神的，活著都是想著死後...

我想，恐懼和心靈脆弱的人，對死亡害怕得很，因此很想編寫自己的結局

信仰給人們這快樂的童話結局，在那地方你和失去的至親重逢，永遠都是喜樂，還要永遠活著！世人任何不性在哪裡都會解脫，因此我能在這充滿不幸的世界也能安心活下去

對我來說，相信死亡後的生命，為了這個死亡後的生命，活著的時候盲目死守大堆不能質疑的誡命、維護荒繆的信仰，那是貶低人自己的生命，這些信仰是膜拜死亡的信仰

除了根本沒有證據支持有天堂和地獄外，死後還有永生的概念還有另一個問題

死後永生貶低一切我們當下生命的價值和意義，任何事物如果能無窮盡的提供，就算是生命，它變得無窮盡的時候，生命就不再有任何可貴之處

既然死後有永生，人就不覺得任何危機和逼切感，

西方一神宗教最糟糕的一面，就是它所謂的「審判」。
這概念中，你個人的善、惡如何是不重要的，審判並非以人的善行和作惡來給相應的報應

你生前是個邪惡、自私、變態、虐待狂..偏執加害者（例如希特勒、波爾布特）也沒有問題

耶穌說，你信，怎樣邪惡的罪他都能赦免（受害的人不信，不但沒有得到公義，還要下地獄受永刑）

對於死亡本身，我覺得不是那麼可怕，反而是宗教所謂的替代品的概念令我很困擾

天堂的描述，在信徒中都眾說紛紜，但他們有一點是一致的，天堂是永恆的，沒有終止的

到底永恆會是如何的？

在永恆國度中，任何可以做到的、你想做的，一定會做得到，因為有無限的時間

在你達到一切要達成的目標後，生命就只是漫無目標、毫無意義的永遠存在著

頭一百年還容易熬過去，頭一千年漫無目標就難受很多，要你要毫無意義活一萬年？簡直無法忍受
但那些只是永恆的開始

在天堂永恆的存在，和在地獄一樣難過

以前我想到自己的死，我會覺得害怕，但現在我不再覺得恐懼

我不覺得我死了的時候有甚麼可怕，我們死後，那時甚麼都不會知道，對任何東西沒有知覺、願望、思考、記憶、夢想

我們看清楚人類的本質，其實每個人的獨特身分「我」，就是大腦裡面的記憶、盼望、夢想、慾念的集合

「我」的意識所以存在，是我體內這器官大腦運作的結果
那一切隨死亡而終止

不過有些人，死亡之前已經失去「我」的意識：失智症病者的末期，他們大腦一切知覺、願望、思考、記憶、夢想、記憶、盼望、慾念、感情。


我不覺得死本身是難過或悲哀，我不是說我喜歡死亡，但我不是在死亡陰影下惶恐度日，也不需要靠「死後生命」來安慰自己，死亡是大自然的一部分

我們只是從小被大人們對死亡的恐懼、避忌所影響，對死亡產生莫名的恐懼，平日完全不會討論死亡，但死亡是和生一樣，是真實和自然的事，我們大部分人對死亡 一些心理準備都沒有，我們在很先進的社會長大，上幾代面對的各種死亡沒有存在於我們的集體意識，四周安全的環境、傳媒／學校不談死亡，給我們一個虛假的 「安全感」，所以我們對死亡有了非理性的抗拒／恐懼／態度


套用馬克吐溫的名言：
我不害怕死亡。
我出生之前，我已經死了億萬年，
我完全感覺不到
對我有絲毫的不便
馬克吐溫（Mark Twain）

在某些意義上，死亡不是我們的終結，因為，我們的生命和那些我們之後的緊扣相連，就正如我們的生命和之前的人那麼的密切

我們每夜入睡，每一個人的生命都多少受惠於前人的思想和偉大貢獻的成果

例如法拉第、牛頓和巴斯德

我們與地球一切生命的緊密聯繫比這更深遠，我們與種穀物的人，還有用穀物造麵包給種穀物的人吃的人
大家彼此生命息息相關。

我們都是相互關聯的；在生物層面上，與同類；在化學層面上，與­地球相互關聯；在原子層面上，與宇宙相互關聯 - Neil DeGrasse Tyson
生命並非絕對的終局，我們與比自己偉大或微小的都是緊密互扣

就算沒有一個創造者的偉大計畫主宰我們和宇宙，我們仍然能在宇宙和自然中看到美麗的事物

這是自然演化給人類的禮物

具有諷刺意味的是，我身體裡面唯一能在這個宇宙中永遠存在的，就是宗教以為是暫時這個物質軀殼。反而「靈魂」只是腦部的功能，死亡後「靈魂」（我們的認知、意識、記憶、感情等等）永遠消失。

而我們死後，再到我們的太陽死亡後，到太陽系殘留的星雲也消散，體內每一顆原子都會重回宇宙循環下去，最後成為新生的恆星和行星的一部分
我們本來都是星塵而已，我們將來會變回星塵，「靈魂」（一個物質的現象）會永遠消失，但我們身體的原子就繼續在宇宙中存在下去


宇宙在我們身體內。我們源自星際物質。我們是給宇宙了解自己的­一種方式　- Carl Sagan

雖然一個細胞不可能永遠存活，它在更大的生命體的角色是不能抹殺的

我也可以這樣去看自己，我是更大的事物的一部分，我們宇宙裡面。

我有一切我活著要追求的，我不想人們為我的死而難過
要的話，我希望人們為我有過的生命歌頌慶賀
為我一生達成的事慶賀

如果我們根據和貼近真實的世界建構我們的信念，我們以這些信念來活，我相信我們的生命會更有意義
當我知道我這個生命可一不可再，我對我更意識到自己的行為的重要

令我想在我短暫的生命做我認為有意義的事，我希望令這世界更美好，縱然我只有微小的貢獻

要學的學不盡，要看的也看不完，有太多要知道的，有無盡要細味的

我不僅僅是「生存」（更不是為死後生命盼望生存）
我要去「活」我的生命，為那些我們不能看到的美，為我們有幸站在以前偉人的肩上，為我們期盼著能做我們理想中的人，為那些將來會超越我們成就的人給我們的鼓舞而活

生命是可貴、脆弱、短暫但奇妙的東西
但與其迷戀死後生命的盼望，何不在死亡前，實在的、好好的活著？

要慶幸我在那麼多的不可能下，能在此時此刻見證我們這個宇宙中這個地方，用我的眼睛，親身的經歷

幸福是唯一的善。
當下就是要幸福的時刻。
幸福的地方就在這裡。
得到幸福的方法，就是令別人也幸福！（Robert Green Ingersoll）