Creationist Junk Debunked #1 - Introduction

這 段 片 好 精 彩 。
Video Courtesy of Potholer54
而 最 後 一 段 精 華 說 ﹐ 基 督 徒 處 理 信 息 ﹐ 只 需 要 一 知 半 解 ﹐ 然 後 不 明 白 的 就 自 己 老 作 ﹐ 只 要 係 為 了 傳 福 音 ﹐ 那 麼 說 多 大 的 謊 言 都 沒 有 問 題 。
又 說 ﹐ 如 果 那 些 神 創 造 論 的 行 為 都 不 算 干 犯 了 基 督 教 說 的 十 誡 的 第 九 誡 “不 可 以 做 假 見 證 ”﹐ 可 能 基 督 教 今 日 的 遵 守 的 不 是 真 的 十 誡。 因 為 根 據 出 埃 及 記 ﹐ 其 實 十 誡 是 在 第 34章 ﹐ 而 不 是 第 20章 。
最 後 ﹐ 這 片 製 作 人 說 ﹐ 除 了 因 為 科 學 要 求 的 嚴 謹 ﹑ 辨 證 不 及 傳 教 人 那 種 看 來 肯 定 的 語 氣 吸 引 ﹐ 最 重 要 是 基 督 教 是 威 脅 人 家 去 信 的 。 這 個 威 脅 人 如 果 不 信 就 下 地 獄 ﹐ 是 基 督 教 的 weapon of choice。 不 訴 諸 理 性 ﹑ 事 實 ﹑ 邏 輯 ﹑ 驗 證 ﹐ 卻 使 用 威 脅 ﹐ 是 專 制 和 壓 迫﹐ 操 控 ﹐ 而 不 是 追 求 真 理 。

當禮貌變加害人面具

This is my letter written to SCMP, to express my dismay to people who viewed the outburst at LegCo by the Leaque of Social Democrats (黃毓民, 梁國雄,Albert Chan) as a threat to democracy.

Why don't we HK people get angry at the CE, the administration etc. but be so reactive with the behavior by 黃毓民, 梁國雄,Albert Chan? Why do people lambast on the CUHK Student Magezine editorial board for discussing sexual topics whereas turn a blind eye on the tyrranical/hypocritical ways of CUHK Chancellor Lawrence Lau and the Tribunal ? (not to mention the two Christian ministers who attempted to put the students behind bars).


Democracy no test of manners
I refer to Lau Wing's comment on the League of Social Democrats' emotive protest in Legco during the policy address ("Trio's outburst debased Legco", October 20).
Democratic values are not to be narrowly defined by how legislators conduct themselves. The sort of polite behaviour we see in today's political environment verges on hypocrisy. Courtesy is equated with being democratic and we water down democratic values. An outburst is seen as a threat to these values, but the actual threat is the downplaying of the real issues - the accountability of government and the erosion of our liberties.

The league's legislators were democratically elected. Any attempt to silence them represents a threat to our democratic values

Virginia Yue, Tsuen Wan

香港人做慣順民﹐敢怒而不敢言。

套用心理學名詞﹐成班人患了斯德歌爾摩症候群。長期給人壓迫﹑加害﹑abuse下﹐只要當權者斯斯文文﹑穿好筆挺西裝﹑頭髮整齊﹐定時派糖﹐就可以對他們用溫文言辭﹑微笑著﹑或看來義正詞嚴的歪理﹐去傷害大量人﹐而人那些行為不敢責備 (基督教今次又啞左)。

例如對老人高齡津貼("生果金")進行資產審查﹐怎樣斯文的包裝也是對老人地底泥一樣的侮辱﹐可是習慣對權威唯唯諾諾﹑害怕的香港奴民﹐真的生怕得罪當權者﹐當比黃毓民青筋暴現﹑聲大夾惡﹑掟蕉﹐梁國雄送蕉給特首"吃"﹐他們就似斯德歌爾摩症候群患著一樣﹐跑出來維護看來文明的加害者﹐還說黃毓民"教壞細路"。但頭腦清醒的﹐就該清楚看到﹐新聞每日看到所謂文明的官員﹑議事者﹐一句禮貌話﹑一個笑容﹐背後多少的惡。

為何中國人的禮貌﹑文明﹐變成加害弱者的糖衣﹖

Mild, politeness and "well-groomed" officials or politicians are those that are harming or core values.
中大學生報"情色版"事件﹐人們都指責學生鼓吹色情等﹐期實也是保守者要學生將來作當權者馴服工具的手斷﹐群起指責的人﹐當日報串的兩條躝坦傳道人﹐也只係敢對無力反抗的學生動口﹐即使今日都好自由﹐就是不敢對這些虛偽作出責備﹐只敢鬧黃毓民等。Why ? Because they (CUHK students,黃毓民) are not in power. When they put themselves on the line to express their thoughts, people are afraid their behavior will provoke the ones in power !
Typical "Stockholm Syndrome" mindset.

據說有人認為應該起訴黃毓民等﹐希望佢D好基督教弟兄姊妹義務幫下佢辯護。

蘋果日報講﹐有個小粥檔老闆李松興，近日起每天早上免費向逾百位長者送贈靚粥，又加送腸粉炒麪，為節衣縮食的公公婆婆帶來人間溫情。長者們吃得滿足，對非大富大貴的李松興心懷感激，口裏卻咒罵特首曾蔭權大條道理剝奪長者的生果金，「抵佢俾人掟蕉」 -- 我估我係老人家而有今日身體那麼好﹐都想向特首曾蔭權掟蕉。


另外﹐就係黃毓民等狂鬧林瑞麟 (基督教弟兄互鬧真精彩)。

毓民長毛大舊努力﹗

毓民大舊向曾蔭權掟蕉抗議@立法會行政長官施政報告 (2008-10-15)

看見覺得﹐D香蕉沒有掟中曾特首有D可惜。

陳克勤無撚用

真的很精彩的反駮。也看見陳克勤這個廢物是如何的﹗﹗﹗
長毛我支持你﹗

不知所謂的星島日報社評

今天﹐好奇看見這個題目﹕金融海嘯下給新一届立法會議員的忠告﹐點擊一看﹐居然看見有生以來最不知所謂的星島日報社評。

文章不知是否基督徒手筆﹐劈頭就引用路加福音六章 41-42節有關眼中的刺和眼裡面梁木。一看原來是希望立法會議員﹐特別是社論可能指部份反對建制的人只懂吵吵鬧鬧﹐說他們不放精力在在建設發展上。
文章引用例子就是美國國會否決了七千億美元的救市方案。社論這樣說﹕「美國政府在月初提出七千億美元的救市方案，這個由財長保爾森主催，旨在向惡劣氛圍的雷霆一擊，無奈先被國會議員投票阻截，跟着本來只有三頁紙、言簡意賅、目標清晰的方案，卻被議員東加一筆、西加一捺，變成一疊四百頁的冗長文章…」﹐然後美國國會議員，幾乎有百分之八十說沒有財金經驗﹐但說如果議員沒有相關經驗，但能夠抱着為港為民的想法，事事以市民、社會利益為先，一樣可以在議事堂提出好的意見﹐但「最怕的是危難當前，政客抱愚昧無知的態度，把全球金融危機當作看完便算的國際新聞，繼續依然故我大發不着邊際的高見；更有甚者把危機當作狙擊政府的千載良機，以為政府失分、就是自己得分，結果做了鑿沉大船的罪魁禍首。」

我看﹐這個社論的作者非常非常沒有business sense。現在救市方案拿出的﹐是七千億美元納稅人的錢﹐試想﹐我一個普通公司工作的﹐每年向公司高層申請撥款去進行項目﹐別說是七千億美元﹐就算是七十萬港元﹐別想任何人可以用只有三頁紙、言簡意賅、目標清晰的方案就可以說服公司管理層安心批准撥款﹗公司管理都懂得看目標﹐但是實施方法﹑錢什麼時候怎樣用的cash flow﹐都是負責任的管理層必須過問的﹐因為這些不是他們的錢。
就算香港立法會對撥款申請﹐別說是七千億美元﹐幾千萬都須要幾十頁﹑上百頁的文件解釋﹐讓議員清楚錢怎樣用。
社論完全歪曲了議會作用﹐否定議會監察政府使用公共資源的功能﹐只要議會看眼前短期利益。
美國國會議員不是不知道金融危機的緊急性﹐但七千億美元納稅人的錢是他們要負責任地弄清楚。三頁紙、言簡意賅、目標清晰的方案沒有說清楚錢會在那方面使用﹑沒有界定如何使用﹑什麼時候使用﹐一旦將來資金運用出事﹐誰負責﹖有什麼根據去令錯誤使用的人問責呢﹖

我想﹐寫這篇社論的作者﹐大概有本事用三頁紙、言簡意賅、目標清晰的方案弄到七千億美元﹗

(學校通識課不妨加上批判不知所謂的文章﹑社論﹗)

年紀「有番咁上下」

爬山在我來說是一件難以想像的事情﹐最少我自知年紀「有番咁上下」﹐假日出郊外都是走輕鬆的山路﹐尤其和朋友﹐都不想太辛苦。昨天國慶日假期偏偏就作了成世人都沒有這樣做的事情。到了郊外﹐走過一段「家樂徑」feel 的路﹐前面的山路雜草叢生﹐大家未知道難走﹐繼續頂上﹐竟然變了爬山 -- 是真爬﹐四肢並用﹑四腳爬爬的攀上山坡﹐手攀山石﹑腳踏山地﹐爬上山脊。
坐在中途休息才看到斜斜的山坡﹑好像成個人要跌下去似的﹐離開山腳很高很遠﹐自己也不禁心裡發毛﹐原來大家都做了以往絕對不會做的事情。

上山容易落山難﹐同伴和我最怕就是要原路下山﹕因為斜﹐心裡自然害怕﹐也擔心「年紀有番咁上下」體力能否支持。幸好昨天天空有雲﹐遮擋了猛烈的陽光﹐否則在光禿禿的山上﹐會更辛苦。既然怕原路下山﹐唯有硬著頭皮上﹐希望可以與正常的山路匯合。先前已經爬了50分鐘﹐結果在其中一個帶頭的同伴帶頭下﹐上了山頭﹐找到了路。那些山間徑都是以往的行山人走出來的﹐但已經雜草叢生﹐幾乎看不見﹐雜草又高又密﹐偶然有尖利的﹐不小心就會給刺傷﹐走了20多分鐘又石﹑又雜草的路﹐終於和大路匯合﹐一眾人都歡呼。

不會料想得到自己竟然能像少年一樣﹐做了這樣的事情﹐想來都感覺自己年輕了。大家晒得紅紅黑黑的﹐雖然肌肉酸痛﹐和摯友有這種經歷﹐真的一生難忘 -- 然後就是晚上的一串串夜話﹑情話 -- 片刻的觸動了解﹑人看平常不過的言說﹐在我心靈卻激發連連激蕩與傷懷﹐僅是過來站在我身旁﹑僅是寥寥數語﹐或是看見眼中泛起的淚光﹐都是人心靈的瑰寶﹐有若童話裡面精靈的魔法粉末。

我離教了﹐但不需要做一個快樂的離教信徒﹑我不需要為了justify我離開信仰而逼自己活得比信徒更好更快樂﹐因為我感受到﹑品味到的﹐就是活在真實的人生﹐經歷自我的真實而不需要害怕﹐哭﹑怒﹑笑﹑愛﹐都是自身生命的奔流﹐無懼無慮的﹐爽朗的別過為了滿足教條的生活﹐而是為了生命本身之美﹐飲盡裡面的哀苦喜樂﹐真實的活過。

爬山的經歷令我記起老歌﹐就是中村雅俊的《我喜歡這樣的你》ただお前がいい與《我們的旅程》俺たちの旅




此影片也有中村那首名曲《接觸》ふれあい


《我們的旅程》俺たちの旅
中譯
夢裡的斜坡
像石子模樣的石路
晃眼的白色長牆
不留足跡和影子﹐一直伸延到無法到達的山中
夢裡的夕陽
蔚藍的天空與海洋
混為一體伸向天涯
只留下過去的光輝
將被渺茫的一顆小星趕至消失

在我夢中漂浮的小舟上
你似乎仍在向我揮手

夢裡的誓約
像褐色的歸途
像旱田的回程
在西瓜花叢中
漫長的歲月
盹睡在那裡

在我夢中漂浮的小舟上
你似乎仍在向我揮手


《我喜歡這樣的你》ただお前がいい
中譯
你就是好 (我喜歡你)
我在煩惱中扔出的小石
在空中畫出了拋物線
我們所走過的青春之片段
我看見在空中跳躍
它反照在你的雙頜上

無須許下重逢的諾言
爽朗地說聲再見
我喜歡這樣的你

你就是好 (我喜歡你)
你雖無財產可以丟去
卻在留言版左端上
隨筆寫下今日又丟了一件
然後在回途中為此大笑

它反照在你的雙頜上

無須許下重逢的諾言
爽朗地說聲再見
我喜歡這樣的你


《接觸》ふれあい

每當感到傷心時
總把她憶思
此時願你在我身旁
摟起我雙肩
安慰與淚水都不須要
只求你一片溫暖
人若孤苦無依
便無法活下去

感到空虛而苦惱時
便欲把她邀請
不用一言一語齊唱同歌
無意間的心靈接觸
將帶給你幸福
人若孤苦無依
便無法活下去