被名家批評給我莫名的興奮 時代論壇 第七Ｏ六期，二ＯＯ一年三月十一日

筆者某天下班，順道去書室買禮品，看到《時代論壇》第七○二期刊登了楊牧谷博士的文章，筆者一向喜歡楊博士的作品，取來翻閱，竟然看見筆者名字和文章被引用，忍不住掏出五元買下（雖然已經訂了網上版），要把這期放在我那個勉強叫書架的架子上面作為紀念。
　　我有數部楊牧谷博士的書放在架子上面擺擺做樣子，談不上和楊博士有「神交」之緣分，但是今次得楊博士用近四千字曉喻，結下了另類文字上的緣分，其實是幾生修來的福氣和奇妙的機遇。當然，楊博士文章，就像我一個老外朋友說：「have lost every sense of humour，not funny at all」，不是鬧著玩的，晚輩當然也認真的看（不過以晚輩的水平，真的要神給多些時間，才可以消化得了）。
　　我一些愛音樂的朋友（他是真內行，我是附庸風雅）談到上世紀偉大指揮家托斯卡尼尼的一些生平事蹟。托斯卡尼尼才情橫溢，對樂團的樂師要求很高，特別有藝術家脾氣，樂師以至一些獨奏家或者歌唱家，在排練時候，都曾經被托氏臭罵。我朋友說，能夠得大師一罵，是他們的「光榮」。想想，那些樂團的樂師、獨奏家或者歌唱家，全部都是獨當一面的virtuoso，沒有那個水平，根本連在托氏的指揮棒下被罵的機會也沒有，能夠被托氏音樂上面「罵」，代表那個音樂人有資格被罵。
　　面對楊博士的評語（根本不是罵），我雖然不認為自己的水平是足以成為有資格被楊博士指教的人，但是他用約四千字鴻文回應我這篇缺乏水準的業餘作品，其實真是要他屈就了一些，但是承他指教，我覺得應該珍惜這個機會，如果楊博士不嫌棄，我實在盼望他多些指點像我一樣的晚輩。
　　誠如楊牧谷博士在文中說，筆者在第六九三期文章，確實是「完全缺乏值得過招的論點和水準」、「應用邏輯的謬誤」、「用詞不當比一個學業失敗的時下青年尤甚」，晚輩班門弄斧，讓博士見笑了。
　　說起來，我也應該感謝神，我年輕時候，真的險些成了「失學青年」、幾乎因為自暴自棄而學業失敗，今天可以有文章偶爾在《時代論壇》刊登，實在當時做夢也想不到。更加想不到文章可以得楊博士青眼（不這樣阿Q，會睡不著的呢，一笑）。實不相瞞，我不單不是靠「搖筆桿」維生，我連「搖筆桿」也有困難，我從小到大都怕寫字，所以選擇理科和大專讀電腦科。我只可以對住鍵盤打字作文。不過自從看報知道用太多中文輸入法，不懂寫方塊字是會令智力衰退的，也打算買本簿在家練習寫生字，以防智力衰退。女人荷爾蒙有別，所以天生不怕禿頭，而我也不怕「老餅」，不過怕老人痴呆或者患上「克雅二氏症」，心魂俱失就最可怕。
　　楊牧谷博士對晚輩用「老餅」一詞很介意，大概他看漏了眼，我在另外一篇文章曾經高興的自認「老餅」。快必君在同一期另文以「老餅」形容教會執事，也不懷惡意。其實按一些人的標準，例如喜歡聽那個年代的歌曲電影小說，我是屬於「中坑」的年紀，不過似乎就沒有好的語言形容我這個年紀的女人（好命的話早就做了別人的黃臉婆了）。我算是資歷淺的新任「中坑」、「老餅」。倒是我忘記了，「禿頭」真的是男人的大忌，我言出無狀，得罪了人，要先向楊博士賠罪呢。（我做了「老餅」「中坑」，還是像少年時候一樣的不知天高地厚！）
　　「半禿頭的老餅」其實是我覺得安排上面一個很卡通的感覺，現在想來也覺得想笑。漫畫先有關金髮碧眼身披閃亮鎧甲英明神武的天使長，突然回到現實，有一個長者出現解畫，這個組合本身就是很搞笑的。我覺得換上別個和楊博士年紀差不多的牧者出來，效果也一樣，問題其實出在漫畫和刊物的組合上面那麼大的對比。
　　我文章不具名地引用作者聽過反對此風的意見（如用教師甲、教師乙……），其實都是在同一場合，幾個人的意見，也不是特別想給自己有甚麼支持或者理據，而是像我文章開頭說，覺得他們的意見和憂慮是真實的，想說出來，希望有人可以考慮下。基督教有無數好的內容事物道理，楊博士的作品讓人只是看到其中部分，已經吸引得令人神往，無奈今日社會五光十色，人說「五色令人目盲，五音令人耳聾」，要基督教的思想、文化信息在這個社會突圍而出，別豎一幟，沒有人認為是容易的事情。我有意見的，就是策略上作為漫畫的進路太「出色」，卻叫人忽略的主角是誰。
　　《明報》有文章侯傑泰﹕〈教大學生不能用馴獸法〉形容，大事強調「愉快學習」是個「餿主意」，學生上堂期待愉快，偶有沈悶就是老師的罪。我不願意說迎合所有潮流的宣揚宗教方法為「餿主意」，而是認同侯傑泰一點，就是強調「挑戰性」。信仰也不是為了要趕走生活苦悶沈悶，主日崇拜講道主日學授課因為不合潮流而人家覺得「悶」也不是甚麼大罪，而是我們如何可以展示一個挑戰人去思想生命的信息，去喚醒人心。
　　我沒有答案，我只是按自己的領受和感覺去寫文章，寫出來的，其實盛載不了甚麼。希望楊牧谷博士繼續他寫文章做學問的工作，幫助我們。我會當楊博士曉喻我的文章為一個挑戰的機會，繼續努力。